记者：凡是听过您上课的老师，对您的课堂教学最深刻的印象是“实在”。“实在”是一个朴素的词语，也是一种理念的固守和返璞归真的高远境界。如果说实在是您追求的一种教学境界，您同意吗？
李老师：确实有不少听过我课的老师这样评价我的课。其实不止是上课，2004年11月我参加省骨干教师培训班结业论文答辩时，导师的评价也是：“你的论文很实在，看得出下了不少工夫。”今年5月，我在安徽省滁州市作了一场报告，之后老师们普遍反映：“听得出李老师是实实在在在一线实践的，许多话说到我们的心里去了。”夸张一点说，“实在”已经浸润到我的血液中了。
由于“先天不足”——第一学历是中师，后来自考大专修的是中文，本科函授学的又是教育管理，所以，我的数学素养很一般。但是，研究并实践着数学教学的老师，有一个问题是无法回避的，那就是你的数学观是怎样的？我想，数学本身就是一门实实在在的学问，正如《数学课程标准（实验稿）》上讲的那样：“数学是人们生活、劳动和学习必不可少的工具；它为其他学科提供了语言、思想和方法；它在提高人的推理能力、抽象能力和创造力等方面有着独特的作用；它还是人类的一种文化。”数学哲学的新成就也告诉我们：“数学是在证明——反驳的长链中逐步完善起来的，最终检验真理的标准仍然是人们的实践。”我国数学家齐民友将数学发展用“竹子哲学”来比喻，数学像竹子一样产生于实践的大地，然后一节一节独立生长，到一定时候，会爆出新笋，产生新分支；待到老了，它会开花结子，种子重回大地，发展为全新的数学。正是数学这种从实践中来又到实践中去，既起源于人的经验又相对独立发展的特性，不断熏陶、引导我要脚踏实地地学习数学，研究小学数学教学，以引领我的学生从小（确切地说应该是我和学生一起）对数学形成一种正确的信念。
国学大师王国维的“人生三重境界论”与佛家的“山水论”异曲同工。人生最美的享受莫过于对真理、知识“衣带渐宽终不悔”的上下求索，而最澄静的瞬间可能就在于“蓦然回首”时的大彻大悟。我的工作极其平凡，没有跌宕起伏、大悲大喜，但也曾有这样的体验。这种体验来自于我对事业的执著。这种执著正是一种实在的精神，一种只要认准了方向就一心一意向前，即使十匹马也拉不回的精神。“不惟上，不惟书，只惟实”，说的就是这种精神，也是我做教师、做学问所遵循的第一要则。
第一次听到老师们评价我的课“很实在”时，我很清醒，首先解读到“实在”背后的意思是：还不够“活”。于是，追求数学教学的实、新、活就成了我不断努力的目标。随着时间的推移，我渐渐体会到，“实”是第一位的，是教学艺术的基础。没有“实”，“新”和“活”将是无源之水、无本之木。现阶段，如能把“实”做到位，不也是一种特色、一种个性的张扬吗？大巧若拙不也是艺术的至高境界？真达到了那样的境界，实、新、活难道还有区别吗？“实”又总和真、善、美联系在一起，对“实”的追求，恰恰是对教学艺术本源的追求。
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